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r/>Tripitaka V1.16, Normalized Version =========================================================================
T40n1813_p0613c01║   
T40n1813_p0613c02║   梵網經菩薩戒本疏第二
T40n1813_p0613c03║   
T40n1813_p0613c04║   　　　　魏國西寺沙門法藏撰
T40n1813_p0613c05║   　　　初 篇盜戒第二
T40n1813_p0613c06║   將釋此戒十門同前 。　初 制 意者。略辨十種。
T40n1813_p0613c07║   一 業道重故。謂非理偷 劫 障道尤深。負此重
T40n1813_p0613c08║   愆豈堪入 道。二 壞禁法故。古來諸國無不同
T40n1813_p0613c09║   制 盜為重罪。佛教道俗 大小乘戒悉制 為重。
T40n1813_p0613c10║   三生惱深故。謂財即是眾生極貪愛處。非理
T40n1813_p0613c11║   侵 奪惱他之 甚。故非所宜。四損財及命故。謂
T40n1813_p0613c12║   財是眾生形命之 濟。若盜彼財即是奪命故。
T40n1813_p0613c13║   智論第十三偈云 。一 切諸眾生。衣食以 自活。
T40n1813_p0613c14║   若劫 若奪取。即為劫 奪命。五 失所化故。謂偷
T40n1813_p0613c15║   盜之 人一 切眾生眼不喜見。況受其化。六 壞
T40n1813_p0613c16║   信 心故。謂作此極惡。令諸眾生應信 不信 已
T40n1813_p0613c17║   信 者皆壞。七污釋門故。謂惡名流布舉世 皆
T40n1813_p0613c18║   嫌。穢累釋宗豈過於此。八 違正行故。謂違害
T40n1813_p0613c19║   菩薩大慈大悲濟眾生行。九失六 度故。謂擅
T40n1813_p0613c20║   攝六 度。盜壞於檀六 度俱 壞。十乖 四攝故。
T40n1813_p0613c21║   謂應以 財攝後方授法。今反竊盜四攝同亡
T40n1813_p0613c22║   矣。制 意多端略辨此十。宜可准知。　二 釋名
T40n1813_p0613c23║   者。名有多種。一 名劫 取。謂強力 欺奪。二 名赫
T40n1813_p0613c24║   取。謂舉事 令怖求遂與物。三名偷 取。謂避主
T40n1813_p0613c25║   私竊。四名不與取。謂物主 不與而方便 取故。
T40n1813_p0613c26║   然以 四句定之 。一 與取非盜可知。二 上與取
T40n1813_p0613c27║   是盜。如錯數剩與知而默受。三不與取是盜
T40n1813_p0613c28║   可知。四不與取非盜。如親友想及暫用等。五
T40n1813_p0613c29║   名盜取。謂非理損財名之 為盜。前 四名局此
T40n1813_p0614a01║   一 名通。以 燒埋等亦在中。是故廢前 四名唯
T40n1813_p0614a02║   標此一 名。盜是所防戒是能防。能防盜故名
T40n1813_p0614a03║   為盜戒。從所為名。　第三次第者。於十業道
T40n1813_p0614a04║   先殺次盜。此順彼也。又先害正報次損依報。
T40n1813_p0614a05║   亦成次第。　第四具 緣者。通緣三種如前 已
T40n1813_p0614a06║   辨。別 緣淮彼十地對法二 論參糅。七緣同前 。
T40n1813_p0614a07║   一 非己物。謂盜己物不成重故。謂無主 物雖
T40n1813_p0614a08║   非己有不成重故。次第二 須明有主 。雖實有
T40n1813_p0614a09║   主 若迷謂無主 亦不成重故。次第三有主 想。
T40n1813_p0614a10║   何 不云 知而言想耶。以 知唯了 境想通迷悟。
T40n1813_p0614a11║   闕緣順此故有想也。雖有主 想若不作盜意
T40n1813_p0614a12║   亦不成重故。次第四明有盜心。心雖念盜若
T40n1813_p0614a13║   不舉方便 侵 損不犯成亦非成重故。次第五
T40n1813_p0614a14║   舉方便 。方便 雖起若為大悲救苦或不成犯。
T40n1813_p0614a15║   次第六 有三毒心。或雖現行若物不離處屬
T40n1813_p0614a16║   己不犯成故。次第七舉離本處也。　第五 闕緣
T40n1813_p0614a17║   者。通緣可知。別 中且闕初 緣有二 罪。一 盜己
T40n1813_p0614a18║   物已畢竟不知是自物。約心結重方便 。二 後
T40n1813_p0614a19║   知是己物得輕方便 。次闕第二 緣有六 罪。以
T40n1813_p0614a20║   雙闕在此門故。且約境三者。一 欲盜人物。畜
T40n1813_p0614a21║   等物來替。盜畜等物作人物想。盜已於後若
T40n1813_p0614a22║   知不知一 切俱 重。以 皆是犯境故。二 無主 物
T40n1813_p0614a23║   替。盜已畢竟不知是無主 。約心結重方便 。三
T40n1813_p0614a24║   盜已知是無主 得輕方便 。二 雙闕三者。一 欲
T40n1813_p0614a25║   盜人物。畜等物替。是闕境。於上復疑為人物
T40n1813_p0614a26║   為畜等物。是闕心。盜已於後若決不決一 切
T40n1813_p0614a27║   皆重。二 無主 物替。復生疑為有主 為無主 。盜
T40n1813_p0614a28║   已不知得重方便 。以 少闕心故。三疑心盜已
T40n1813_p0614a29║   後知無主 得輕方便 。以 知境全 闕心關一 分。
T40n1813_p0614b01║   故輕也。上二 位 各三中。二 夷二 重方便 二 輕
T40n1813_p0614b02║   方便 可知。次闕第三緣有想疑二 別 。想中有
T40n1813_p0614b03║   五 句。一 約本迷。本迷有主 作無主 想取已不
T40n1813_p0614b04║   犯。以 三心俱 闕故。二 後知有主 不還結重。三
T40n1813_p0614b05║   約轉想。謂欲盜有主 物。臨至境所轉作無主
T40n1813_p0614b06║   想。取已不知有主 得方便 罪。以 不暢本思故。
T40n1813_p0614b07║   闕中後故。約前 方便 結一 輕罪。四後知有主
T40n1813_p0614b08║   不還亦重。五 若於人物起畜等物想。本迷轉
T40n1813_p0614b09║   想俱 重。二 疑中亦五 句。初 約本境有主 物上。
T40n1813_p0614b10║   生疑為有主 為無主 。取已畢竟不決得重方
T40n1813_p0614b11║   便 。二 取已後決不還得重。若還輕罪。同次前
T40n1813_p0614b12║   句。三於異境無主 物上。疑為無主 為有主 。取
T40n1813_p0614b13║   已不知得重方便 。四取已後決得輕方便 。五
T40n1813_p0614b14║   人畜互 疑俱 皆重也。問云 何 名為無主 物耶。
T40n1813_p0614b15║   答善見論云 。子作惡事 父母逐去。後時父母
T40n1813_p0614b16║   死者。是物名無主 用即無罪。薩婆多論云 。二
T40n1813_p0614b17║   國中間二 邊村其相間空地有物。是名無主 。
T40n1813_p0614b18║   若國破王走後王未綩。此中有物亦名無主 。
T40n1813_p0614b19║   有心取用並 皆不犯。次闕第四緣。本無盜心
T40n1813_p0614b20║   總無罪也。次關第五 緣有二 罪。一 雖有盜心
T40n1813_p0614b21║   未起方便 。彼有別 緣還送此物來。生心受得
T40n1813_p0614b22║   方便 罪。二 不還心決得重罪。次闕第六 緣有
T40n1813_p0614b23║   二 。一 無記心取亦重。二 以 大悲善心為救重
T40n1813_p0614b24║   苦即不犯。如下開緣中辨。次闕第七緣有二
T40n1813_p0614b25║   罪。一 行至物所作己有想竟得重罪。二 至物
T40n1813_p0614b26║   所生疑得方便 罪也。　第六 種類輕重者有
T40n1813_p0614b27║   四。初 明物主 。二 明物體。三明盜心。四明盜
T40n1813_p0614b28║   法。初 中物主 種類有二 。一 三寶物。二 別 類物。
T40n1813_p0614b29║   初 三寶物中作六 門分別 。一 釋相。二 明互 用。
T40n1813_p0614c01║   三出貸。四待賓。五 執人。六 輕重。初 中。先明
T40n1813_p0614c02║   佛物。有說。盜佛物不得重罪。以 佛物無我所
T40n1813_p0614c03║   心故。無惱害故。如涅槃中得偷 蘭者是。若善
T40n1813_p0614c04║   生經說。望護主 結重。有說。一 切俱 重。以 侵 損
T40n1813_p0614c05║   劣 位 尚結重。況尊位 財物天人供 養。非理損
T40n1813_p0614c06║   盜豈得輕罪。塔有神守。非無護主 。今依此經。
T40n1813_p0614c07║   菩薩戒宗一 切皆重。涅槃經約小乘說故。若
T40n1813_p0614c08║   盜佛像 及舍利 等不作意偷 者無犯。依薩婆
T40n1813_p0614c09║   多論說。為淨心供 養自念云 。彼即亦弟子我
T40n1813_p0614c10║   亦弟子。如是者無犯。又作偷 心取犯重。故摩
T40n1813_p0614c11║   得勒 伽 論云 。盜佛像 舍利 滿五 犯重。又此菩
T40n1813_p0614c12║   薩戒不待滿五 也。二 法物者一 切皆重。若盜
T40n1813_p0614c13║   經論。佛言。以 無價 計紙墨皆重。五 百問云 。不
T40n1813_p0614c14║   得口吹經上塵土。像 塵准同。若燒故經得重
T40n1813_p0614c15║   罪。如燒父母。若不知有罪者犯輕。准借他經
T40n1813_p0614c16║   論疏抄等不還皆重。若有壞損私卷還他不
T40n1813_p0614c17║   令主 知亦重。正法念處經云 。盜他祕方犯重。
T40n1813_p0614c18║   准此是私讀記取。或私抄寫。雖不損本以
T40n1813_p0614c19║   方法直物故皆結重。問淨心取像 既不犯重。
T40n1813_p0614c20║   淨心取經應亦無犯。答不例 。以 像 可遙敬。法
T40n1813_p0614c21║   要親讀。讀誦現違故結重也。若本造經通為
T40n1813_p0614c22║   一 切。以 淨心取計亦無犯。又若造像 情局不
T40n1813_p0614c23║   通。取已生惱計亦應犯。三僧 物有二 種。一 廣
T40n1813_p0614c24║   大二 限局。初 中二 。一 十方常住 僧 物。謂眾僧
T40n1813_p0614c25║   寺家常住 [聲-耳+米]麥菓子等體通十方。不可分用
T40n1813_p0614c26║   故云 常住 。但 盜一 毫已上俱 重。大集經中。盜
T40n1813_p0614c27║   眾僧 田宅園林奴婢畜等物是名破戒相。失
T40n1813_p0614c28║   比丘法是波羅夷。非沙門。不得與如法眾僧
T40n1813_p0614c29║   同共止住 。應當擯出。又善見論云 。不打鐘食
T40n1813_p0615a01║   僧 食者犯盜。又設打鐘閉門計亦應犯。二 十
T40n1813_p0615a02║   方現前 僧 物。謂如僧 得施及亡比丘物。未作
T40n1813_p0615a03║   法前 通十方僧 有取分義故云 十方現前 。取
T40n1813_p0615a04║   一 毫已上十方一 一 僧 邊各為一 波羅夷。二
T40n1813_p0615a05║   限局者亦二 。一 眾僧 物。謂即此亡比丘物等
T40n1813_p0615a06║   已作法竟為屬現前 僧 等。及有施主 持物施
T40n1813_p0615a07║   與現在僧 。或一 七二 七等並 未分之 。二 別 人
T40n1813_p0615a08║   物。謂一 比丘物及如上物已分者等俱 重。善
T40n1813_p0615a09║   生經云 。盜亡比丘物若未羯磨。從十方僧 得
T40n1813_p0615a10║   罪。若已羯磨望現前 僧 得罪。若臨終時隨亡
T40n1813_p0615a11║   屬授物盜者。隨約所與人結罪也。第二 明互
T40n1813_p0615a12║   用者有二 種。一 三寶互 。二 當分互 。初 中如僧
T40n1813_p0615a13║   祇中。摩摩帝互 用佛法僧 物。佛言。波羅夷。今
T40n1813_p0615a14║   有檢校塔像 經等者。取僧 食糧乘僧 畜生使僧
T40n1813_p0615a15║   淨人。一 毫俱 重。又於僧 房院地內造佛堂塔。
T40n1813_p0615a16║   及於塔院地中取井水等俱 重。又准寶梁經
T40n1813_p0615a17║   云 。佛法二 物不得互 用。由無能與佛法物作
T40n1813_p0615a18║   主 。復無處可諮白。不同僧 物常住 招提互 有
T40n1813_p0615a19║   所須。營事 比丘和僧 索欲行籌和合者得用。
T40n1813_p0615a20║   若用僧 物修 治佛塔。依法取。僧 和合得用。不
T40n1813_p0615a21║   和合者勸 俗 人修 治。若佛塔有物乃至一 錢。
T40n1813_p0615a22║   以 施主 重心故捨。諸天及人於此物中應生佛
T40n1813_p0615a23║   想塔想。乃至風吹爛壞不得貨寶供 養。以 如
T40n1813_p0615a24║   來塔物無人作價 。若准此文。僧 物得和作佛
T40n1813_p0615a25║   法用。佛法物無有僧 用義。又佛堂內設僧 席。
T40n1813_p0615a26║   僧 坊內置經像 。妨僧 受用共成互 用。由三寶
T40n1813_p0615a27║   位 別 故。若暫安或不礙用理亦無犯。又五 百
T40n1813_p0615a28║   問事 云 。本非佛堂設像 在此中。比丘如法共
T40n1813_p0615a29║   宿作隔障者不犯。由佛在時亦與弟子同房
T40n1813_p0615b01║   宿故。又薩婆多論云 。四方僧 地不和合者。
T40n1813_p0615b02║   不得作佛塔及為佛種花菓。若僧 中分得者
T40n1813_p0615b03║   得聽。隨意供 養。花多無限者。隨用供 養。若
T40n1813_p0615b04║   經荒餓三寶園田無有分別 無可問處者。若僧
T40n1813_p0615b05║   和合隨意處分。若屬塔水用塔功 力 者僧 用
T40n1813_p0615b06║   得重。若功 力 由僧 。當籌量多少莫令過限。過
T40n1813_p0615b07║   即結重。若施主 通施三寶者。皆全 用得無犯。
T40n1813_p0615b08║   二 明當分互 者。先辨佛物有六 重。一 是佛寶
T40n1813_p0615b09║   物。應懸塔中供 養。故多論云 。佛在世 時。若施
T40n1813_p0615b10║   主 佛供 養即色身受用。若言供 養佛寶。即色
T40n1813_p0615b11║   身為不得受用。應著狐髮塔中施心供 養法
T40n1813_p0615b12║   身。法身長在故。二 佛受用物。謂佛堂帳座等
T40n1813_p0615b13║   及佛衣鉢等但 曾經佛及像 受用。皆不得易。
T40n1813_p0615b14║   以 一 切天人敬如塔故。如前 寶梁經說。又五 百
T40n1813_p0615b15║   問云 。不得賣佛身上繒與佛作衣。又佛堂柱
T40n1813_p0615b16║   壞。施主 換訖故柱施僧 。僧 不得用。准此文。佛
T40n1813_p0615b17║   堂基土及泥木金石曾作佛像 及受用者。竝合
T40n1813_p0615b18║   供 養。不得轉用也。三屬佛物。謂入 施佛許令
T40n1813_p0615b19║   出息等。十誦律云 。以 佛塔物出息。佛言。聽之 。
T40n1813_p0615b20║   五 百問云 。佛物得賣供 養具 供 養。又准後
T40n1813_p0615b21║   分涅槃經上卷云 。佛告阿難。若佛現在所施
T40n1813_p0615b22║   物。僧 眾應知。若佛滅後一 切信 心處施佛物。
T40n1813_p0615b23║   應用造佛形像 及造佛衣七寶幡蓋。買諸香
T40n1813_p0615b24║   油寶華以 供 養佛。除供 養佛餘不得用。用者
T40n1813_p0615b25║   即犯盜佛罪。又五 百問云 。佛物不得移至他
T40n1813_p0615b26║   寺。犯棄。若眾僧 盡去白僧 。僧 聽將去無罪。比
T40n1813_p0615b27║   丘容作佛像 書經。得物不得取。若得佛家人
T40n1813_p0615b28║   畜不得使。使得大罪。四供 養佛物。加 僧 祇律
T40n1813_p0615b29║   云 。供 養佛華多聽轉賣香燈油。猶故多者轉
T40n1813_p0615c01║   賣著佛無盡財中。又云 。有舍利 者名塔。無舍
T40n1813_p0615c02║   利 名支提。支提得安佛華蓋供 養具 。若有云 。
T40n1813_p0615c03║   佛貪欲瞋癡已斷。用是精舍供 養。為得越毘
T40n1813_p0615c04║   尼罪。業報重。又言。若佛生等大會日得持供
T40n1813_p0615c05║   養佛塔中。上者供 養佛塔。下者供 養支提。又
T40n1813_p0615c06║   五 百問云 。佛幡多欲作餘佛事 者得問施主
T40n1813_p0615c07║   不許不得。又智論云 如畫作佛像 。一 以 不好
T40n1813_p0615c08║   故壞得福。一 以 惡心故壞便 得罪。五 獻佛物。
T40n1813_p0615c09║   四分律云 。供 養佛塔食治塔人得食。善見論
T40n1813_p0615c10║   云 。佛前 獻飯侍 佛比丘得食。若無比丘白衣
T40n1813_p0615c11║   侍 佛亦得食。准此文。齊上佛盤應與掃治塔
T40n1813_p0615c12║   人食。六 局佛物。如本造釋迦像 後改作彌陀
T40n1813_p0615c13║   等。善見論云 。欲供 養此像 乃供 養彼像 得小
T40n1813_p0615c14║   罪。准此。望境理實義通。俱 違施心得互 用罪。
T40n1813_p0615c15║   若作僧 像 及菩薩天神。理宜結重。若施心通。
T40n1813_p0615c16║   擬侍 佛供 養故理亦無犯。五 百問云 。用佛彩
T40n1813_p0615c17║   色作鳥獸形得罪。除在佛前 為供 養故若檢
T40n1813_p0615c18║   校佛物。於上六 位 應善分別 勿 令有互 用。第
T40n1813_p0615c19║   二 法物者亦六 重。一 法寶物。應著塔中供 養
T40n1813_p0615c20║   多論云 。若施法寶者應懸塔中。不得作經及
T40n1813_p0615c21║   與說戒人等。二 法受用物。如軸帙箱巾函 帊
T40n1813_p0615c22║   等類。准前 不得餘用。三施法物。多論云 。若直
T40n1813_p0615c23║   言施法分作二 分。一 分與經。一 分與讀誦經
T40n1813_p0615c24║   人。准前 亦得出息等。四供 養法物。五 獻法物。
T40n1813_p0615c25║   並 准佛應知。六 局法物中。若本作大品經改
T40n1813_p0615c26║   作涅槃。理應非重。若改寫論及人集偽經。決
T40n1813_p0615c27║   判 得重。若本施通寫理亦無犯。第三僧 物者
T40n1813_p0615c28║   有五 種。一 僧 寶物。多論云 。若施僧 寶凡夫僧
T40n1813_p0615c29║   聖人僧 不得取分。以 施僧 寶故。此物應還付
T40n1813_p0616a01║   施主 。若無施主 應著塔中供 養第一 義諦僧 。
T40n1813_p0616a02║   若言施眾僧 者。聖僧 凡僧 俱 得取分。以 言無
T40n1813_p0616a03║   當故。准此文。受施者甚須善知。二 常住 僧 物。
T40n1813_p0616a04║   摩得勒 伽 論云 。持此四方僧 物盜心度與餘寺
T40n1813_p0616a05║   得小罪。以 還為僧 用故不犯重。准此。若將僧
T40n1813_p0616a06║   食不與餘寺出界而食不還犯重。雖打鐘亦
T40n1813_p0616a07║   不免盜。以 處攝定故。又五 百問云 。若為僧 乞
T40n1813_p0616a08║   白僧 聽將僧 食在道若僧 不許或不白行。還
T40n1813_p0616a09║   須償 。不者犯重。准此文。若為僧 使路無乞食
T40n1813_p0616a10║   處。聽和僧 得食。未必鳴鐘。若僧 家莊磑鳴鐘
T40n1813_p0616a11║   得食。不須和僧 。若將餘寺淨人畜等食此寺
T40n1813_p0616a12║   物。准前 伽 論得少罪。若為此寺作使。理亦無
T40n1813_p0616a13║   犯。若私用一 毫已上俱 重。又破戒及時全 戒
T40n1813_p0616a14║   非時食俱 成犯。若有請食至房非時安然而
T40n1813_p0616a15║   食。正當斯犯也。三十方現前 僧 物。將入 常住
T40n1813_p0616a16║   亦重。比見知事 。存好心人方便 迴施現前 僧
T40n1813_p0616a17║   物。供 常住 用將為益僧 。背正犯重。或為僧
T40n1813_p0616a18║   侵 俗 或為俗 侵 僧 。或非法羯磨分衣物等。竝
T40n1813_p0616a19║   盜十方現前 僧 物。又斷輕重割 違文皆重。幸
T40n1813_p0616a20║   善思之 。四眾僧 物。如亡比丘物作如法羯磨
T40n1813_p0616a21║   竟屬現前 一 眾。或非分賊賣。或分可不均。或
T40n1813_p0616a22║   不和僧 別 賞餘人等俱 重。五 已界局僧 物。如
T40n1813_p0616a23║   本施此寺現前 僧 迴將餘寺等。或維那執疏
T40n1813_p0616a24║   越次差僧 。或別 人得疏私自獨受。皆以 施主
T40n1813_p0616a25║   情[言*宛]僧 次故違獲重。若先受別 請即後犯戒。
T40n1813_p0616a26║   第三出貸者。僧 祇中塔僧 二 物出息互 貸。分
T40n1813_p0616a27║   明疏記某時貸某時還。若知事 交代 。當於僧
T40n1813_p0616a28║   中讀疏。分明唱說付囑後人。違者結罪。十誦
T40n1813_p0616a29║   中塔物出息取利 。還著塔無盡財中。善見得
T40n1813_p0616b01║   貸借僧 物作私房。善生經病人貸三寶物十
T40n1813_p0616b02║   倍還之 。餘不病僧 似 不開。此上竝非佛等寶
T40n1813_p0616b03║   物。亦非佛法所受用物。以 彼皆無迴轉義故。
T40n1813_p0616b04║   五 百問云 。佛物人貸互 出息自用。同壞法身。
T40n1813_p0616b05║   若有施佛中牛奴不得受用及賣易之 。若施軍
T40n1813_p0616b06║   器亦不得受。第四瞻待法者。准下文。有大乘
T40n1813_p0616b07║   法師來。迎接禮敬黃金百味等供 給。十誦云 。
T40n1813_p0616b08║   以 此人替補我處故須供 給。不言用何 物供 。
T40n1813_p0616b09║   准應是現前 僧 物。可和用故。五 分律云 。若白
T40n1813_p0616b10║   衣入 寺僧 不與食。便 起嫌心。佛言。應好持與。
T40n1813_p0616b11║   又惡器盛食與之 又生嫌心。佛言。好器與之 。
T40n1813_p0616b12║   准此應是惡人覓僧 過者不識業道之 類也。
T40n1813_p0616b13║   若在家二 眾及識達正士了 僧 物難消。即不
T40n1813_p0616b14║   應與。故大集經云 。但 是眾僧 所食之 物不得
T40n1813_p0616b15║   輒與一 切俗 人。亦不得云 此是我物別 眾與
T40n1813_p0616b16║   食。然於眾僧 有損益者聽與。故僧 祇云 。損
T40n1813_p0616b17║   者益者應與。損者賊來詣寺索種種飲食。若
T40n1813_p0616b18║   不與者或能燒劫 寺內。雖不應與畏作損事 故
T40n1813_p0616b19║   隨多少與。益者若治僧 房巧匠及撩理眾僧
T40n1813_p0616b20║   物事 者。應與前 食後食及塗身油非時漿等。
T40n1813_p0616b21║   若王及諸大勢 力 者應與飲食。是名益者。十
T40n1813_p0616b22║   誦云 。供 給國王大臣薪火燭。得用十九錢。
T40n1813_p0616b23║   不須白僧 。若更須用應白僧 竟與。又有惡賤
T40n1813_p0616b24║   從知食比丘索食。比丘言。為僧 故辨是食。不
T40n1813_p0616b25║   為汝等。便 捉一 比丘手脚截腰斷。諸比丘白
T40n1813_p0616b26║   佛。佛言。若有如是怖畏處。若乞少少與。若半
T40n1813_p0616b27║   乞半與。若全 乞都與。莫以 是因緣故得大衰
T40n1813_p0616b28║   惱。又十誦云 。客作人雇得全 日。卒遇難緣不
T40n1813_p0616b29║   得如契者。佛令量功 與之 。善見云 。瞻待淨人
T40n1813_p0616c01║   法若分番上下者。當上與衣食。下者不得。長
T40n1813_p0616c02║   使者供 給衣食。准上諸文。餘不論者可以 例
T40n1813_p0616c03║   之 。問凡此所引多是小乘。云 何 得通菩薩性
T40n1813_p0616c04║   戒用。答菩薩性戒共學。攝論明文故得用也。
T40n1813_p0616c05║   問菩薩既守僧 物不給貧弱。豈不違害本大
T40n1813_p0616c06║   悲耶。答此即為悲。何 以 故。若以 僧 物與人。二
T40n1813_p0616c07║   俱 獲罪長劫 受苦。何 名大悲。故不與也。第五
T40n1813_p0616c08║   執三寶物人者。大集經三十二 云 。佛言。有二
T40n1813_p0616c09║   種人堪作僧 事 。何 等為二 。一 者具 八 解脫阿
T40n1813_p0616c10║   羅漢人者。二 者須陀洹等三果學人。堪知僧
T40n1813_p0616c11║   事 供 養眾僧 。諸餘比丘戒不具 足心不平等。
T40n1813_p0616c12║   不令是人為知僧 事 。寶梁經上卷佛告迦葉。我
T40n1813_p0616c13║   聽二 種比丘得營眾事 。何 等為二 。一 者能持
T40n1813_p0616c14║   戒。二 者畏於後世 喻若金剛 。復有二 種。一 者
T40n1813_p0616c15║   識知業報。二 者有諸慚愧及以 悔心。復有二
T40n1813_p0616c16║   種。一 者阿羅漢。二 者能修 八 背捨者。迦葉如
T40n1813_p0616c17║   是二 種比丘我聽營事 。自無瘡疣。聖教既然。
T40n1813_p0616c18║   即為永誡。懼來報者幸自斟量。第六 輕重者。
T40n1813_p0616c19║   此門約境三位 俱 重。以 遮性具 故。於中分別
T40n1813_p0616c20║   三種寶物及佛法受用并常住 僧 物理應最
T40n1813_p0616c21║   重。大集經三十二 云 。若四方常住 僧 物。現前
T40n1813_p0616c22║   僧 物。篤信 檀越重心施物。或華菓等諸物。一
T40n1813_p0616c23║   切所須私自費用。或持出外乞。與知識親里
T40n1813_p0616c24║   白衣。此罪重於阿鼻地獄所受果報。又方等
T40n1813_p0616c25║   經華聚菩薩云 。五 逆四重我亦能救。盜僧 物
T40n1813_p0616c26║   者我所不救。大集經云 。盜僧 物者罪同五 逆。
T40n1813_p0616c27║   觀佛三昧經云 。用僧 祇物者過殺八 萬四千父
T40n1813_p0616c28║   母等罪。又如靈巖寺記云 。時有客比丘。率死
T40n1813_p0616c29║   至地獄中見觀世 音。為舉石函 出罪記錄。並
T40n1813_p0617a01║   為取僧 樹薪私用染作。皆受重罪。又不以 取
T40n1813_p0617a02║   少而得不償 。故迦葉佛時有比丘田中行。見
T40n1813_p0617a03║   穀甚好。取七粒穀安著口中。生墮牛中以 身
T40n1813_p0617a04║   償 之 。智論中以 盜五 六 粒栗故後受牛形。五
T40n1813_p0617a05║   百身已修 道得羅漢。猶自牛呞。牛呞比丘是
T40n1813_p0617a06║   也。此為深誡。幸善思之 。第二 明別 類物中二 。
T40n1813_p0617a07║   先明主 差別 。二 辨輕業重。前 中有十。一 為
T40n1813_p0617a08║   守護主 。如善見云 。比丘為三寶別 人守護財。
T40n1813_p0617a09║   若謹慎掌護堅鎖藏戶。而賊從孔中竊取或逼
T40n1813_p0617a10║   迫強取。非是護主 能禁之 限者。不令徵守物
T40n1813_p0617a11║   人。若徵犯重。若掌懈慢不勤 為賊所偷 者。守
T40n1813_p0617a12║   物比丘必須償 之 。不償 結犯。十誦云 。若受寄
T40n1813_p0617a13║   物好看失不應償 。若不好看失應償 。又若好
T40n1813_p0617a14║   心誤破不須償 。惡心故破須償 。今有好為他
T40n1813_p0617a15║   洗鉢誤破。索倍隨得皆重。二 賊施物不應受
T40n1813_p0617a16║   之 。賊為施故盜。即是盜緣也。若從他乞即是
T40n1813_p0617a17║   教他盜也。故俱 不得受。故瑜伽 戒云 。若知
T40n1813_p0617a18║   物是盜得不取無犯。義准若彼改過而施。計
T40n1813_p0617a19║   亦應受也。以 悲心愍彼亦應受。但 不從彼乞。
T40n1813_p0617a20║   恐更盜將施故。若小乘戒但 有主 施皆受。故
T40n1813_p0617a21║   十誦云 。賊偷 物來。或好心施。或因他逐恐怖
T40n1813_p0617a22║   故施。得取此物。莫從賊乞。自與者取。得取已
T40n1813_p0617a23║   染壞色而著。有識者若索還他。三奪賊物者
T40n1813_p0617a24║   有二 。一 為自二 為他。初 中四句。一 自未作捨
T40n1813_p0617a25║   心。賊得想未成。奪取不犯重。故五 分云 。有比
T40n1813_p0617a26║   丘為賊所剝。爭得衣物。生疑問佛。佛言。不
T40n1813_p0617a27║   犯。若大乘戒應犯輕垢。以 順慳貪違悲慧。故
T40n1813_p0617a28║   二 自心未捨。賊已作得想。奪亦成重。以 賊作
T40n1813_p0617a29║   得想物已屬賊賊業成竟。奪則 自成賊。故律
T40n1813_p0617b01║   云 。賊奪賊物。故多論云 。先失物作心未捨還
T40n1813_p0617b02║   取此物。計錢成重。三自心已捨。賊未得想。取
T40n1813_p0617b03║   亦成重。以 違本想故。謂已作捨心。物非己有。
T40n1813_p0617b04║   豈容得取。故多論云 。先心已捨。正使己物不
T40n1813_p0617b05║   得取。取計成重。准此。若未覺失物賊已偷 盜
T40n1813_p0617b06║   於外著用。後見本物奪取犯重。四己已捨賊
T40n1813_p0617b07║   已得。成重無疑。准此。若失物已後知埋藏處
T40n1813_p0617b08║   等。亦不得留意輒取及告人等。賊自致死便
T40n1813_p0617b09║   犯二 夷。又毘奈耶云 。若失物官人奪得還比
T40n1813_p0617b10║   丘者。得取無犯。二 為他者有二 。一 若於賊起
T40n1813_p0617b11║   瞋。於物起貪。為自親知。奪賊同前 。四句准之 。
T40n1813_p0617b12║   二 若起慈心護三寶等物奪取無犯。同下開緣。
T40n1813_p0617b13║   如後說。四盜他物者。如已捨物施人後還取
T40n1813_p0617b14║   者犯重。故論云 。施已還取亦成犯盜。五 盜
T40n1813_p0617b15║   官物者。律云 。比丘無輸稅法。不同白衣官稅。
T40n1813_p0617b16║   俗 人物比丘為他隱認者得重。准此。今有屬
T40n1813_p0617b17║   致官人令應稅不稅。理應犯重。僧 祇云 。官稅
T40n1813_p0617b18║   比丘物方便 自勉 者不犯重。一 我不共要。二
T40n1813_p0617b19║   非理稅我。薩遮尼乾子經云 。不輪王課非盜。
T40n1813_p0617b20║   義准應是私度修 道福資國主 故非盜也。問山
T40n1813_p0617b21║   中柴木既屬國王。何 因取時而不犯盜。答王
T40n1813_p0617b22║   意本捨擬給百姓。故隨取貼即為主 也。若山
T40n1813_p0617b23║   中伏藏諸寶物王不捨故取便 犯也。六 盜狂人
T40n1813_p0617b24║   物者。伽 論第七云 。狂人邊得取衣不。或得或
T40n1813_p0617b25║   不得。云 何 得。不知父母等所在。自持施物
T40n1813_p0617b26║   比丘得取。云 何 不可取。父母等可知。不自手
T40n1813_p0617b27║   與不可取。七盜畜物者。多論云 。一 切鳥獸食
T40n1813_p0617b28║   殘取者得吉羅罪。准此戒得重。如田中掘鼠
T40n1813_p0617b29║   藏等亦重。八 盜神物者。僧 祇云 。盜外道塔物
T40n1813_p0617c01║   神祠物得重。此菩薩戒文云 。乃至鬼神物等
T40n1813_p0617c02║   義准若欲從鬼神乞知與不與者。應擲卜辨
T40n1813_p0617c03║   捨悋等。九盜鬼物。十盜天物。並 准可知。二 明
T40n1813_p0617c04║   業輕重者有六 。一 約報強弱。人物皆重。為攝
T40n1813_p0617c05║   護心強故。與聲聞小戒共故。餘趣返上或亦
T40n1813_p0617c06║   應輕。二 約惱苦多少。不問諸趣。但 令憂苦深
T40n1813_p0617c07║   重亦即應重。返此為輕。三約失濟。不問生惱
T40n1813_p0617c08║   多少。但 使本自貧窮資緣先乏 遇茲盜劫 性
T40n1813_p0617c09║   命難全 。理宜尤重。四約德。不問貧富。但 使盜
T40n1813_p0617c10║   發菩提心諸有德者物。理亦重。五 約恩。謂盜
T40n1813_p0617c11║   三寶物最重。六 總辨者。有三事 故重輕可知。
T40n1813_p0617c12║   一 令生重苦惱。二 彼先乏 少令命難全 。三三
T40n1813_p0617c13║   寶是有德或深或淺。父母師僧 及餘修 行等。
T40n1813_p0617c14║   或成一 盜於境具 三。此應最重。闕一 為次。闕
T40n1813_p0617c15║   二 為下。俱 闕下下。竝准可知。三寶物重。僧
T40n1813_p0617c16║   最極重。此等約重業道中更明輕重。犯戒義
T40n1813_p0617c17║   齊故俱 重也。第二 約所盜物體者。通情非情。
T40n1813_p0617c18║   非情中有三。初 約財等。二 約六 塵。三約六 界。
T40n1813_p0617c19║   初 中亦三。一 有我所心有守護物。如匱中綿
T40n1813_p0617c20║   絹等。二 有我所心無守護物。如田中五 穀等。
T40n1813_p0617c21║   三無我所心無守護物。如地中伏藏等。此三
T40n1813_p0617c22║   隨盜皆重。若准律文。佛地僧 地若有伏藏。隨
T40n1813_p0617c23║   出屬佛僧 二 位 。亦無還主 及遂與王。二 盜六
T40n1813_p0617c24║   塵者。明了 論中盜色極多。且約六 根起非法
T40n1813_p0617c25║   行者。如諸仙 人。是凶 行師。有人蛇螫。作仙
T40n1813_p0617c26║   人書見者皆愈。然須價 直比丘被害偷 看得
T40n1813_p0617c27║   損。不問損不。看時即犯。准此。祕方要術
T40n1813_p0617c28║   不許人見愈亦重。盜聲者。如誦呪治病。欲
T40n1813_p0617c29║   學須直。密聽犯重。又盜聽耆婆藥鼓得病差
T40n1813_p0618a01║   等。香味偷 嗅甞觸准例 可知。盜法者。若祕
T40n1813_p0618a02║   方要術病者心緣即差。得直方示得直聽寫。
T40n1813_p0618a03║   比丘受法就師心緣得差。不與價 直故犯重。
T40n1813_p0618a04║   三約六 界者。如十誦云 。若為田故相言得勝
T40n1813_p0618a05║   者重。不如者輕。若作異相過分者重。既不言
T40n1813_p0618a06║   理之 曲直。義准若彼人已盜僧 地屬己相成。
T40n1813_p0618a07║   依理得重。若彼未定應輕。若非分取地。理宜
T40n1813_p0618a08║   是重。盜水者。准僧 祇。比丘為佛僧 或自為盜。
T40n1813_p0618a09║   壞陂渠得越。入 田蘭滿即夷。伽 論云 。計陂塘
T40n1813_p0618a10║   功 過分而用水滿者結重。又僧 祇云 。若器先
T40n1813_p0618a11║   塞盜拔塞時越注入 器中蘭注滿者重。若依
T40n1813_p0618a12║   此菩薩戒。入 器即重。盜火者。如取僧 厨火令
T40n1813_p0618a13║   釜冷等。可知盜風者。如了 論中。有呪扇藥塗。
T40n1813_p0618a14║   比丘偷 搖不與價 直重。盜空者。若於界牆起
T40n1813_p0618a15║   閣。臨他空界妨他起造故是盜空。盜識者。是
T40n1813_p0618a16║   智慧也。了 論中人有技倆不空度人。比丘就
T40n1813_p0618a17║   學不與價 直故是盜識。如是一 切應細准之 。
T40n1813_p0618a18║   二 盜有情者。僧 祇盜四足者驅向所期。舉足
T40n1813_p0618a19║   邊遍犯重。不隨向者輕。本期不定舉足遍即
T40n1813_p0618a20║   重。本主 來逐心未得失者輕。善見云 。盜空中
T40n1813_p0618a21║   鳥左翅至右翅尾至頭上下亦爾。俱 得重罪。
T40n1813_p0618a22║   准此戒縱無主 鳥身自為主 。盜皆重也。准此。
T40n1813_p0618a23║   若獵殺生得殺盜二 罪。若盜乘馬等亦重。謂
T40n1813_p0618a24║   盜功 用也。二 盜無足者。僧 祇云 。籠蛇等盜取
T40n1813_p0618a25║   犯重。若瞋罵言。何 以 籠繫。即開放者越。五 分
T40n1813_p0618a26║   若壞殺具 無犯。不應示。十誦伽 論慈心壞網
T40n1813_p0618a27║   吉羅。依此菩薩戒。若以 盜心以 取犯。以 慈
T40n1813_p0618a28║   心解放應無犯。如下開緣中。三盜二 足者。若
T40n1813_p0618a29║   盜良人男女作賤。隨移二 脚便 重。故菩薩內
T40n1813_p0618b01║   戒經云 。菩薩不得良民作奴婢。義准若引令
T40n1813_p0618b02║   出家於父母無惱應不犯。若父母交不濟者
T40n1813_p0618b03║   私引逃背。理亦應犯。必堪入 道教令者孝養。
T40n1813_p0618b04║   即為菩薩正行也。問私引入 道現闕王課。望
T40n1813_p0618b05║   損國王豈非犯重。答若是實行修 道之 人福
T40n1813_p0618b06║   資國王。過所稅財。故亦無犯。若苟避王役偷
T40n1813_p0618b07║   身入 道亦應不勉 。又若為無人驅使方便 引
T40n1813_p0618b08║   作弟子。但 圖其力 使不教訓者。即盜其力 用
T40n1813_p0618b09║   也。必有師資以 法理教訓。豈少驅使而得報
T40n1813_p0618b10║   恩。何 容彼有犯也。十誦中賊促 弟子將去。師
T40n1813_p0618b11║   還奪取犯重。賊未決想無犯。弟子自偷 身來
T40n1813_p0618b12║   者不犯。依菩薩戒。應贖弟子。或以 身替。若弟
T40n1813_p0618b13║   子於後日受大苦。贖替不得奪應不犯。同開
T40n1813_p0618b14║   緣故。善見云 。盜奴婢犯重。十誦見他奴婢語
T40n1813_p0618b15║   言。辛苦何 不走去。如語去舉一 足蘭。二 足舉
T40n1813_p0618b16║   重。若奴婢已叛催 令馳去。隨語得重。或言此
T40n1813_p0618b17║   儉 彼豐。奴即叛去不教故不犯。或聞豐樂逐
T40n1813_p0618b18║   比丘去即驅使者逢難喚走皆不犯也。問
T40n1813_p0618b19║   既驅使豈不盜功 力 耶。答若奴未巡。力 用屬
T40n1813_p0618b20║   曾主 故。教私使使犯。奴既走後功 力 屬奴。
T40n1813_p0618b21║   奴自施力 故無犯也。據此。但 背尊私使畢皆
T40n1813_p0618b22║   犯也。次輕重者。唯是俱 犯重。然草葉等小物
T40n1813_p0618b23║   小損業道應輕。反此為重。第三盜心者有二 。
T40n1813_p0618b24║   一 通二 別 。通中有三位 。一 約三性。謂善惡無
T40n1813_p0618b25║   記。二 約三毒。謂貪嗔癡。三約三時心。謂初 中
T40n1813_p0618b26║   後。此三位 中各有七句。謂三單三雙一 合。即
T40n1813_p0618b27║   三七二 十一 句。輕重等相並 准前 戒應具 廣
T40n1813_p0618b28║   論。二 別 者。十誦云 。盜心有六 種。謂苦切取。
T40n1813_p0618b29║   輕慢取。以 他名字取觸愛取。受寄取。出息
T40n1813_p0618c01║   取。此中出息取輕。餘五 重。摩得伽 云 。劫
T40n1813_p0618c02║   奪心有三種。謂強奪取。要語取。施已還取。
T40n1813_p0618c03║   四分中十種。一 黑闇心者。謂癡心愚教生
T40n1813_p0618c04║   可學迷。隨作結重。如摩摩帝互 用佛法僧 物
T40n1813_p0618c05║   等。二 邪心者。謂貪心規利 詐現實德。邪命說
T40n1813_p0618c06║   法曲順前 人而得利 則 名盜。三曲愛心者。謂
T40n1813_p0618c07║   與少慊恨現瞋多索。或示威怒得即成盜。四
T40n1813_p0618c08║   恐怖心者。謂迫喝取。或說地獄惡報。或以 王
T40n1813_p0618c09║   官勢 力 取。皆犯重也。五 常有盜心者。謂恒
T40n1813_p0618c10║   規懷奪以 得物為任。六 決定取者。謂內心籌
T40n1813_p0618c11║   慮方便 已成。因必剋 果動 物成犯。七恐怯取
T40n1813_p0618c12║   者。謂示身口相令畏敬而與物也。八 寄物取
T40n1813_p0618c13║   者。或全 拒捉。或以 少還。或寄新還故。九見便
T40n1813_p0618c14║   時取者。謂伺求他慢見穩便 時而取也。十倚
T40n1813_p0618c15║   託取者。或假名聞威德。或示親友勝人。或假
T40n1813_p0618c16║   託官人。或傳他名字。或持己言辨等。如是
T40n1813_p0618c17║   諸文雖在律論。然竝意地細犯極順菩薩內
T40n1813_p0618c18║   心淨戒。故錄附之 。冀 修 行者誠而護焉。第四
T40n1813_p0618c19║   盜法者約有十。一 約書竟犯。謂斷亡僧 物輕
T40n1813_p0618c20║   重互 斷。下筆書成便 犯。又綱維判 僧 物非理
T40n1813_p0618c21║   而用等也。又物上書字攝作己有。又非理斷
T40n1813_p0618c22║   與。非理斷與二 俱 結重。又善見云 。書地作
T40n1813_p0618c23║   字。書一 頭時輕。書兩頭時重。二 約言了 犯。謂
T40n1813_p0618c24║   於言中非理割 斷。善見。云 盜心唱言定是我
T40n1813_p0618c25║   地。地主 生疑偷 蘭。決定失心者重。若來問僧 。
T40n1813_p0618c26║   答同皆重。又如偷 夏受施等。又以 言辨誑惑
T40n1813_p0618c27║   不還等皆重。三約移掠犯。善見云 。掠一 舉
T40n1813_p0618c28║   時蘭。舉二 掠重。乃至得一 秡一 麥皆重。地
T40n1813_p0618c29║   深無價 繩彈亦爾。此約量地辨。四約主 異色
T40n1813_p0619a01║   犯。謂如多論。氈耨氍氀上有樹枝葉花。令從
T40n1813_p0619a02║   樹葉上盜。牽至樹華上犯重。以 異本色處故。
T40n1813_p0619a03║   五 約壞色犯。謂如借衣等非理用損。望所損
T40n1813_p0619a04║   滅結重。故律文云 。若壞色故。六 約燒埋犯。
T40n1813_p0619a05║   謂如放火燒他林等。約損他財邊犯盜。約不
T40n1813_p0619a06║   應放火邊犯下輕垢。七約隨籌犯。如四分云 。
T40n1813_p0619a07║   盜隱記數籌。分物籌致令欠少也。又為眾主
T40n1813_p0619a08║   分物不平等。八 約轉齒犯。如十誦。樗蒲轉齒
T40n1813_p0619a09║   移碁子等皆重。九約呪犯。謂呪損他財。如文
T40n1813_p0619a10║   呪盜等。十約通犯。謂如空中吹物等打破他
T40n1813_p0619a11║   財等。又於此中所未辨者類既多種。並 可准
T40n1813_p0619a12║   知。此等亦通論離處義也。然盜微細難持易
T40n1813_p0619a13║   犯。幸懷道者附事 思之 。故善見論云 。戒律宜
T40n1813_p0619a14║   從慮護。此第二 重戒事 相難解。不得不曲碎
T40n1813_p0619a15║   解釋其義理分別 。必當善思論文。如彼小乘
T40n1813_p0619a16║   防身口尚爾。況菩薩戒三業齊護意地偏 深
T40n1813_p0619a17║   可以 情得。上第六 門竟。　第七盜業者。一 者
T40n1813_p0619a18║   依十地論及對法等。果有三種。一 異熟果。謂
T40n1813_p0619a19║   墮三惡趣中受劇 苦。二 等流果。謂人中乏 少
T40n1813_p0619a20║   財。及與財不得自在。三增上果。謂於外苗稼
T40n1813_p0619a21║   遭霜雹等。二 依優 婆塞戒經第四卷云 。若人
T40n1813_p0619a22║   樂偷 。是人亦得惡色惡力 惡名短命。財物耗
T40n1813_p0619a23║   減眷屬分離。他人失物於己生疑。雖親附人
T40n1813_p0619a24║   人不見信 。常為賢聖之 處呵責。是名現在惡
T40n1813_p0619a25║   業之 果。捨此身已入 於地獄。得受惡色惡力
T40n1813_p0619a26║   惡名飢渴苦惱受命長遠。是名後世 惡業之
T40n1813_p0619a27║   果。若得人身貧於財寶。雖得隨失。不為父母
T40n1813_p0619a28║   兄 弟妻子之 所受念。身常受苦心懷愁惱。是
T40n1813_p0619a29║   一 惡人因緣力 故。一 切人民凡所食敢不得
T40n1813_p0619b01║   色力 。是人惡果殃流萬姓。三依智度論第十
T40n1813_p0619b02║   三云 。如佛說不與取有十罪。何 等為十。一 者
T40n1813_p0619b03║   物主 常瞋。二 者人疑。三非時行籌量。四朋儻
T40n1813_p0619b04║   惡人遠離賢善。五 破善根。六 得罪於官。七者
T40n1813_p0619b05║   財物沒入 。八 者種貧窮業因緣。九者死入 地
T40n1813_p0619b06║   獄。十者若出為人懃苦求財五 家所共。若賊
T40n1813_p0619b07║   若水若火若王若不愛子用。乃至藏埋失。
T40n1813_p0619b08║   第八 通局者。先通後局通有三類。一 約想。二
T40n1813_p0619b09║   約事 。三約密意。初 想者。四分云 。與想取己有
T40n1813_p0619b10║   想糞掃想暫取想親厚想皆無犯也。律中具
T40n1813_p0619b11║   七法名親厚。一 難作能作。二 難與能與。三難
T40n1813_p0619b12║   忍能忍。四密事 相告。五 互 相覆藏。六 遭苦不
T40n1813_p0619b13║   捨。七貧賤不輕。如是七法人能行者是善親
T40n1813_p0619b14║   友。准此量之 。二 約事 者。如瑜伽 戒本云 。又如
T40n1813_p0619b15║   菩薩見劫 盜賊奪他物。若僧 伽 物率堵婆物。
T40n1813_p0619b16║   取多物已執為己有。縱情受用。菩薩見已起
T40n1813_p0619b17║   憐愍心。於彼有情發生利 益安樂意。隨所能
T40n1813_p0619b18║   逼而奪取勿 令受用。如是財故當受長夜無
T40n1813_p0619b19║   義無利 。由此因緣所奪財寶若僧 伽 物還復
T40n1813_p0619b20║   僧 伽 。率堵婆物還率堵波。若有情物還復有
T40n1813_p0619b21║   情。又見眾主 或薗林主 取僧 伽 物率堵婆物。
T40n1813_p0619b22║   言是己有縱情受用。菩薩見已思擇彼惡起
T40n1813_p0619b23║   憐愍心。勿 令因此邪受用業當受長夜無利 。
T40n1813_p0619b24║   隨力 所能廢其所主 。菩薩如是雖不與取。而
T40n1813_p0619b25║   無違犯生多功 德。三約密意。如梁攝論云 。云
T40n1813_p0619b26║   何 行奪非他與。謂菩薩教化眾生。不從王主
T40n1813_p0619b27║   及父母等之 所得故。二 局者。乃至一 念起取
T40n1813_p0619b28║   心即便 成犯。文殊問經云 。若起盜想犯菩薩
T40n1813_p0619b29║   波羅夷罪。　第九對治行者。略辨思惟十種
T40n1813_p0619c01║   行事 。一 菩薩持律儀 戒時乃至夢中尚無草
T40n1813_p0619c02║   葉不與取想。何 況其事 。二 持善法戒時乃至
T40n1813_p0619c03║   身命念念捨與一 切眾生。何 況有盜。三持攝
T40n1813_p0619c04║   眾生戒時慈悲方便 常念饒益。何 容得有損
T40n1813_p0619c05║   盜之 事 。四習少欲行。謂見他財物無量百千
T40n1813_p0619c06║   無所欲心。況有盜事 。五 知足行。謂身雖貧乏
T40n1813_p0619c07║   心恒自足終不餘求。經云 。知足之 人雖臥地
T40n1813_p0619c08║   上猶為安樂。六 無貪行。謂縱自有百千財物。
T40n1813_p0619c09║   並 為眾生無有一 念向己之 心。七頓捨行。謂
T40n1813_p0619c10║   於一 眾生一 念頓捨恒河沙世 界財寶身命。如
T40n1813_p0619c11║   是念念盡未來劫 意猶不足。如一 眾生一 切
T40n1813_p0619c12║   亦爾。八 歡喜行。謂若見眾生永離貧苦財富
T40n1813_p0619c13║   百千。歡喜無盡勝得天樂。九深悲行。謂見貧
T40n1813_p0619c14║   苦眾生悲徹心府流淚不止。十殊勝行。謂設
T40n1813_p0619c15║   以 人天富樂及二 乘涅槃授與眾生。非以 為
T40n1813_p0619c16║   足。要令當得無上菩提方為究竟。將欲修 行
T40n1813_p0619c17║   如是等行。何 容得有偷 劫 等事 。　第十釋文
T40n1813_p0619c18║   者。三義同前 。一 制 斷惡業。二 制 修 善行。三違
T40n1813_p0619c19║   制 結犯。初 中二 。先舉過。後正制 。前 中四。初
T40n1813_p0619c20║   辨能盜。二 盜方法。三顯所盜相。四所盜物。初
T40n1813_p0619c21║   中自盜教人皆成究竟。此中有二 問答。皆同
T40n1813_p0619c22║   前 戒可知。問前 殺心中有四。謂自他讚喜。
T40n1813_p0619c23║   何 故此中無後二 耶。答文中存略。攝在方便
T40n1813_p0619c24║   中。謂讚歎隨喜俱 非正盜故在方便 中釋。此
T40n1813_p0619c25║   中嘆其盜法。見盜隨喜通不犯夷故存略也。
T40n1813_p0619c26║   前 釋為勝。言方便 盜者。或因市易。或餘種種
T40n1813_p0619c27║   但 使方便 侵 損財物。又類非一 故通名方便 。
T40n1813_p0619c28║   盜因下明盜方法。於中因等四種亦四釋同
T40n1813_p0619c29║   前 。謂一 自作為因教他為緣。方便 為法事 畢
T40n1813_p0620a01║   為業。二 約所盜者。謂一 他人用功 為得財之
T40n1813_p0620a02║   因。枉奪其功 故名盜因。又如密作隱其少功
T40n1813_p0620a03║   枉取多直。皆盜彼財因故也。二 他人應得賊
T40n1813_p0620a04║   破壞令其不得。盜彼賊緣故也。三受學法術
T40n1813_p0620a05║   不與其直。四侵 損產業故云 盜業。三約能盜
T40n1813_p0620a06║   者謂。一 自為賊。二 助 賊為伴 。三設諸方便
T40n1813_p0620a07║   法。四家為賊業。四約具 緣者。一 內有盜心。二
T40n1813_p0620a08║   外乏 資具 。三施功 造趣。四舉離本處。十地論
T40n1813_p0620a09║   中初 二 是因離。次一 是對治離。謂尚應施與。
T40n1813_p0620a10║   後一 是果行離。謂何 況盜取。並 可知。三所盜
T40n1813_p0620a11║   相者。盜取其物方便 多種。下至呪盜故偏 舉
T40n1813_p0620a12║   之 。准前 戒有乃至字故得知也。以 盜心呪物
T40n1813_p0620a13║   令屬己等。又託彼呪緣枉取他物。俱 名呪盜。
T40n1813_p0620a14║   四乃至下顯所盜物於中二 。先約主 。謂通五
T40n1813_p0620a15║   趣唯除地獄。始從人天至非人故云 乃至鬼神
T40n1813_p0620a16║   也。但 是有主 必犯故云 有主 。又為己奪他劫
T40n1813_p0620a17║   賊之 物。又可劫 他賊物故云 劫 賊物。二 約物
T40n1813_p0620a18║   體。謂一 針一 草者明極少尚犯不待滿五 也。
T40n1813_p0620a19║   二 言不得故盜者立制 禁斷。謂誤取無犯故
T40n1813_p0620a20║   云 不得故也。第二 而菩薩下明制 修 善行。亦
T40n1813_p0620a21║   是攝善戒行也。亦是治彼惡之 行。於中有二 。
T40n1813_p0620a22║   一 起心二 作益。前 中應起四心。然有四釋。一
T40n1813_p0620a23║   起四種心。一 起佛性心。二 孝順心。三慈心。四
T40n1813_p0620a24║   悲心。以 上生字貫下。以 下心字通上。故初 二
T40n1813_p0620a25║   緣上位 。尚須供 養。何 得有盜。後二 緣下位 。尚
T40n1813_p0620a26║   須救濟。何 容有盜。為對治盜故起此心也。二
T40n1813_p0620a27║   依佛性起二 心。謂生佛性之 孝順佛性之 慈
T40n1813_p0620a28║   悲。以 此二 心雖緣上下二 類眾生。而常隨順
T40n1813_p0620a29║   本性平等故云 佛性。即同前 戒中常住 字也。
T40n1813_p0620b01║   三以 此佛性有二 義故生二 心也。一 常住 義。
T40n1813_p0620b02║   經云 。其藥本味停 住 山中。約此本性清淨義
T40n1813_p0620b03║   故生孝順心而尊敬。如常不輕菩薩敬四眾
T40n1813_p0620b04║   等。二 約隨緣義。經云 。隨其流處成種種味。約
T40n1813_p0620b05║   此成染義故生慈悲心而救度。如常啼菩薩
T40n1813_p0620b06║   愍四眾等。又以 常住 即隨緣隨緣即常住 不
T40n1813_p0620b07║   二 故。是菩薩緣眾生常具 二 心也。又義准眾
T40n1813_p0620b08║   生皆有二 義。一 是所依佛性具 有二 義。如上
T40n1813_p0620b09║   辨。二 是能依雜染亦二 義。一 緣成似 有義。二
T40n1813_p0620b10║   無性即空義。由此染法有即空義故。所依佛
T40n1813_p0620b11║   性常淨不反也。由此染法有似 有義故。所依
T40n1813_p0620b12║   佛性隨緣成染也。今此文中不約染法。但 就
T40n1813_p0620b13║   佛性二 義說二 心也。四約自性住 佛性在纏。
T40n1813_p0620b14║   可愍生慈悲心也。約引出及至得果出障。可
T40n1813_p0620b15║   尊生孝順心也。二 常助 一 切下明依心作益。
T40n1813_p0620b16║   於中言常助 者明長時無間也。一 切人者。明
T40n1813_p0620b17║   廣攝無餘。生福者令種樂因也。生樂者令得
T40n1813_p0620b18║   樂果也。此二 通世 出世 大小二 乘可知。准瑜
T40n1813_p0620b19║   伽 。但 生現樂無福利 。或俱 無菩薩皆不作。或
T40n1813_p0620b20║   但 生福利 。或俱 生菩薩皆作。是故此中具 生
T40n1813_p0620b21║   福樂二 種益事 。第三而反下違制 結犯有三
T40n1813_p0620b22║   義。一 違前 斷惡。又違後修 善制 。謂盜他物
T40n1813_p0620b23║   令他生苦生罪。乖 福樂故。二 應益生而不益
T40n1813_p0620b24║   生犯攝生戒。應施不施犯攝善戒。不應盜而
T40n1813_p0620b25║   盜犯律儀 戒。故此一 盜具 違三戒。結為重罪。
T40n1813_p0620b26║   三應助 生福樂。而反盜生罪苦。違反之 甚故
T40n1813_p0620b27║   結重罪。下示罪名可知。盜戒竟。
T40n1813_p0620b28║   菩薩戒本疏卷第二 (終)